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「耶和華啊,求祢醫治我,我便痊癒,拯救我,我便得救;因祢是我所讚美的。」
(耶十七14)
 
 
 
從選召開始
2018年12月09日江明慧傳道

   教會信徒常把「傳福音」掛在口邊,究竟甚麼是福音?如何實踐出來?一
般人亦祇以為
這就是「講耶穌」,其實舊約和新約聖經都是在講述這兩個問
題。
  摩西五經加上約書亞記,就是神向以色列人頒佈的福音和實踐方法。對在
埃及被奴役的以色列人來說,神透過摩西說要把他們拯救出埃及為奴之家,就
是福音,正如你在財務、法律或關係的困境中,有人出來解救你,對你來說就
是福音。但在拯救之前,其實還有一環更重要,就是神的選召。神在拯救之先
已經選召亞伯拉罕以撒雅各以色列)。祂拯救以色列人是兌現祂向這幾
位先祖的應許(即踐約),沒有選召,就沒有拯救,而選召在拯救之先。
   所以,福音或拯救,與人的功德無關,摩西告誡以色列民不可有這種想法:
你進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裏正直,乃是因這些國民
 的惡,
……又因耶和華要堅定向你列祖亞伯拉罕以撒雅各起誓所應許的
 話。
5他又說:「耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們的人數多
 於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們,又因守
向你
 們列祖所起的誓。
7~8從上面兩段經文中看見,神沒說明為何要選
 召以色列民,但強調他的選召不是基於人擁有的任何優點。新約聖經也有類似
 的話:
弟兄們哪,可見你們蒙召,按着肉體有智慧的不多,有能力的不多,
 有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了軟弱的,
 叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢
 掉那有的,使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。
林前26~29
 切從選召開始,神喜悅自己的選召,但沒說明原因。神會為祂的選召負起全部
 責任,包括祂的啟示、教導、管教和保守,不會後悔。
                               ?

 
 
 
 

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